道德经 第六十一章 （或下以取）
at 4年前 ca 道德经王弼苏辙注 pv 1528 by 名著
大邦者，下流也，天下之牝也，天下之交也，牝恒以静胜牡，为其静也，故宜为下也。
故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。
故或下以取，或下而取。
大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。
夫两者各得所欲，则大者宜为下。
王弼：
大国者下流， 江海居大而处下，则百川流之。大国居大而处下，则天下流之，故曰大国下流也。
大国者下流， 江海居大而处下，则百川流之。大国居大而处下，则天下流之，故曰大国下流也。
天下之交， 天下所归会也。
天下之牝。 静而不求，物自归之也。
牝常以静胜牡，以静为下。
以其静，故能为下也。牝，雌也。雄躁动贪欲，雌常以静，故能胜雄也。以其静复能为下，故物归之也。
以其静，故能为下也。牝，雌也。雄躁动贪欲，雌常以静，故能胜雄也。以其静复能为下，故物归之也。
故大国以下小国，
大国以下，犹云以大国下小国。
大国以下，犹云以大国下小国。
则取小国；
小国则附之。
小国则附之。
小国以下大国，则取大国。大国纳之也。 故或下以取，或下而取。
言唯修卑下，然后乃各得其所。
言唯修卑下，然后乃各得其所。
大国不过欲兼畜人，小国不过欲入事人。夫两者各得其所欲，大者宜为下。
小国修下，自全而已，不能令天下归之。大国修下，则天下归之。故曰各得其所欲，则大者宜为下也。
苏辙：
大国者下流，
天下之归大国，犹众水之趋下流也。天下之交，天下之牝。牝常以静胜牡，
以静为下。
众动之赴静，犹众高之赴下也。
故大国以下小国，则取小国；小国以下大国，则取大国。
大国能下，则小国附之。小国能下，则大国纳之。
故或下以取，或下而取。
大国下以取人，小国下而取于人。
大国不过欲兼畜人，小国不过欲入事人，两者各得其所欲，故大者宜为下。
小国修下，自全而已，不能令天下归之。大国修下，则天下归之。故曰各得其所欲，则大者宜为下也。
苏辙：
大国者下流，
天下之归大国，犹众水之趋下流也。天下之交，天下之牝。牝常以静胜牡，
以静为下。
众动之赴静，犹众高之赴下也。
故大国以下小国，则取小国；小国以下大国，则取大国。
大国能下，则小国附之。小国能下，则大国纳之。
故或下以取，或下而取。
大国下以取人，小国下而取于人。
大国不过欲兼畜人，小国不过欲入事人，两者各得其所欲，故大者宜为下。
齐宣王问曰：“交邻国有道乎?”
孟子对曰：“有，惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。惟智者为能以小事大，故太王事獯鬻【xūn yù】，勾践事吴。以大事小者，乐天者也；以小事大者，畏天者也。乐天者保天下，畏天者保其国。《诗》云：‘畏天之威，於时保之。”
獯鬻：匈奴于夏朝时的名称
《孟子·梁惠王》
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