道德经 第六十一章 (或下以取)

at 4年前  ca 道德经王弼苏辙注  pv 1427  by 名著  

大邦者,下流也,天下之牝也,天下之交也,牝恒以静胜牡,为其静也,故宜为下也。
故大邦以下小邦,则取小邦;小邦以下大邦,则取大邦。
故或下以取,或下而取。
大邦不过欲兼畜人,小邦不过欲入事人。
夫两者各得所欲,则大者宜为下。



王弼: 
大国者下流, 江海居大而处下,则百川流之。大国居大而处下,则天下流之,故曰大国下流也。
天下之交, 天下所归会也。
天下之牝。 静而不求,物自归之也。
牝常以静胜牡,以静为下。
以其静,故能为下也。牝,雌也雄躁动贪欲,雌常以静,故能胜雄也。其静复能为下,故物归之也。
故大国以下小国,
大国以下,犹云以大国下小国。
则取小国;
小国则附之。
小国以下大国,则取大国。大国纳之也。 故或下以取,或下而取。
言唯修卑下,然后乃各得其所。
大国不过欲兼畜人,小国不过欲入事人。夫两者各得其所欲,大者宜为下。
小国修下,自全而已,不能令天下归之。大国修下,则天下归之。故曰各得其所欲,则大者宜为下也。
 
苏辙: 
大国者下流,
天下之归大国,犹众水之趋下流也。天下之交,天下之牝。牝常以静胜牡,
以静为下。
众动之赴静,犹众高之赴下也。
故大国以下小国,则取小国;小国以下大国,则取大国。
大国能下,则小国附之。小国能下,则大国纳之。
故或下以取,或下而取。
大国下以取人,小国下而取于人。
大国不过欲兼畜人,小国不过欲入事人,两者各得其所欲,故大者宜为下。


齐宣王问曰:“交邻国有道乎?”

孟子对曰:“有,惟仁者为能以大事小,是故汤事葛,文王事昆夷。惟智者为能以小事大,故太王事獯鬻【xūn yù勾践事吴。以大事小者,乐天者也;以小事大者,畏天者也。乐天者保天下,畏天者保其国。《诗》云:‘畏天之威,於时保之。”

獯鬻匈奴于夏朝时的名称


《孟子·梁惠王》


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