道德经 第二十六章 (静为躁君）

重为轻根，静为躁君，是以君子终日行不离辎重；

虽有荣观，燕处超然。
奈何以万乘之主，而以身轻天下？
轻则失本，躁则失君。

王弼：

凡物轻不能载重，小不能镇大。

不行者使行，不动者制动，是以重必为轻根，静必为躁君也。
是以圣人终日行不离辎重。 以重为本，故不离。
虽有荣观，燕处超然。 不以经心也。
轻不镇重也，失本为丧身也，失君为失君位也。  

 

苏辙：

行欲輕而不離輜重，榮觀雖樂而必有燕處，重靜之不可失如此。

人主以身任天下，而輕其身，則不足以任天下矣。

輕與躁無施而可，然君輕則臣知其不足賴，臣躁則君知其志於利，故曰輕則失臣，躁則失君。

静中静非真静，动处静得来，才是性天之真境；乐处乐非真乐，苦中乐 得来，才是心体之真机。——《菜根谭》