道德经 第十八章 （废有仁义）

大道废，有仁义。智慧出，有大伪。六亲不和，有孝慈。国家昏乱，有忠臣。

六亲：父子、兄弟、夫妇。

王弼：

失无为之事，更以施慧立善，立善道进物也。【进物：偏向物质方向】 

行术用明，以察奸伪。趣睹形见，物知避之。故智慧出，则大伪生也。 【平注：趋向、喜好等都表现出来。】
甚美之名，生於大恶，所谓美恶同门。六亲，父子兄弟夫妇也。若六亲自和，国家自治，则孝慈忠臣不知其所在矣。鱼相忘於江湖之道，则相濡之德生也。  

 

苏辙：

大道之隆也，仁義行於其中，而民不知。道既廢，而後仁義見矣。

世不知道之足以澹足萬物也，而以智慧加之，於是民始以偽報之矣。　

六親方和，孰非孝慈？國家方治，孰非忠臣？堯非不孝也，而獨稱舜，無瞽支也。伊尹、周公非不忠也，而獨稱龍逢、比干，無桀紂也。涸澤之魚，相吻以沬，相濡以湿，不如相忘於江湖。