道德经 第三十四章 （其不为大）

大道泛兮，其可左右。
万物恃之而生而不辞，功成不名有。
衣养万物而不为主，常无欲，可名于小；万物归焉而不为主，可名为大。
是以圣人之能成大也，以其不为大也，故能成大。

衣养：一本作“衣被”，意为覆盖。

王弼：

言道泛滥，无所不适，可左右上下周旋，而用则无所不至也。

万物皆由道而生，既生而不知其所由，故天下常无欲之时，万物各得其所。若道无施於物，故名於小矣。
万物皆归之以生，而力使不知其所由，此不为小，故复可名於大矣。
为大於其细，图难於其易。  

 

　

 

苏辙：

泛兮無可無不可，故左右上下周旋無不至也。

世有生物而不辭者，必將名之以為己有。世有避物而不有者，必將辭物而不生。生而不辭，成而不有者，唯道而已。

大而有為大之心，則小矣。