道德经 第二十四章 （企者不立）
at 4年前 ca 道德经王弼苏辙注 pv 1455 by 名著
企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰。
自伐者无功，自矜者不长。
其在道也，曰余食赘行。
物或恶之，故有道者不处也。
王弼：
物尚进则失安，故曰企者不立。
其唯於道而论之，若郤至之行，盛馔之余也。本虽美更可秽也，本虽有功而自伐之，故更为疣赘者也。
苏辙：
人未有不能立且行者也，苟以立為未足而加之以跂，以行為未足而加之以跨，未有不喪失其行立者。彼其自見、自是、自伐、自矜者，亦若是矣。
譬如飲食，適飽則已，有餘則病。譬如四體，適完則已，有贅則累。
相关阅读：“夫郤氏，晋之宠人也，三卿而五大夫，可以戒惧矣。高位寔疾颠，厚味寔腊毒。今郤伯之语犯，叔迂，季伐，犯则陵人，迂则诬人，伐则掩人。有是宠也，而益之以三怨，其谁能忍之！虽齐国子亦将与焉。立于淫乱之国，而好尽言，以招人过，怨之本也，唯善人能受尽言，齐其有乎？吾闻之，国德而邻于不修，必受其福。今君逼于晋，而邻于齐，齐、晋有祸，可以取伯，无德之患，何忧于晋？且夫长翟之人利而不义，其利淫矣，流之若何？”
鲁侯归，乃逐叔孙侨如。简王十一年，诸侯会于柯陵。十二年，晋杀三郤。十三年，晋侯弑，于翼东门葬，以车一乘。齐人杀国武子。——《国语》
寔：实。
郤氏是晋国的宠臣，有三人为卿、五人为大夫，应该自我警惕了。地位高容易垮台，享禄重容易遭祸。如今郤锜言语冒犯，郤犨言谈不直率而郑至则自我吹嘘。言语冒犯会伤害别人，谈吐绕弯子会诬妄别人，自我吹嘘则会掠人之美，郤氏有如此的宠信而加上这三者结怨于人，还有谁能容忍他们呢？即使是齐国的国佐也将受到牵累。他处在淫乱的国家，却喜欢毫无顾忌地言谈，指出他人的过失，这是引来怨恨的根源。只有善良的人才能接受别人的随意指责，齐国有这种人吗？我听说，修德的国家和无德的国家为邻，一定能得到好处。现在你的国家迫近晋国而与齐国为邻，齐、晋一旦有难，你就可以称霸了，问题在于有无德行，对于晋国有什么好担心的呢？叔孙侨如好利而不施仁义，喜好骄奢淫逸，把他放逐出去如何？”
鲁成公回国后，就放逐了叔孙侨如。周简王十一年，诸侯在柯陵会盟。十二年，晋厉公杀了三郤。十三年，晋厉公被栾书等人所杀，葬于翼城东门，葬礼只用一车四马。同年，齐灵公杀了国佐。
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