道德经 第四十八章 (为道日损)

为学日益，为道日损。
损之又损，以至于无为。
无为而无不为。
取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

王弼:

为学日益， 务欲进其所能，益其所习。

为道日损。 务欲反虚无也。 有为则有所失，故无为乃无所不为也。
取天下常以无事， 动常因也。
及其有事， 自己造也。
不足以取天下。失统本也。  

 

　

 

苏辙:

为学日益，不知道而务学，闻见日多，而无以一之，未免为累也。孔子曰：“多闻，择其善者而从之。多见而识之，知之次也。”
为道日损。苟一日知道，顾视万物，无一非妄，去妄以求复性，是谓之损。孔子谓子贡曰：赐也，女以予为多学而识之者欤？曰：然，非欤？曰：非也，予一以贯之。　
去妄以求复性，可谓损矣。而去妄之心犹存，及其兼忘此心，纯性而无余，然后无所不为，而不失于无为矣。

人皆有欲取天下之心，故造事而求之，心见于外，而物恶之，故终不可得。圣人无为，故无事，其心见于外，而物安之，虽不取天下，而天下归之矣。