道德经 第三十五章 （往而不害）

执大象，天下往。
往而不害，安平太。
乐与饵，过客止。
道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不足既。

乐与饵：音乐和美食。

既：尽

王弼：

   大象，天象之母也，不寒，不温，不凉，故能包统万物，无所犯伤。主若执之，则天下往也。
无形无识，不徧不彰，故万物得往而不害妨也。
言道之深大。人闻道之言，乃更不如乐与饵应时感悦人心也。乐与饵则能令过客止，而道之出言，淡然无味。视之不足见，则不足以悦其目；听之不足闻，则不足以娱其耳。若无所中，然乃之，不可穷极也。  

 

苏辙：

道非有無，故謂之大象。苟其昭然有形，則有同有異。同者好之，異者惡之。好之則來，惡之則去，不足以使天下皆往矣。

有好有惡，則有所利有所害；好惡既盡，則其於萬物皆無害矣。故至者無不安，無不平，無不泰。　

作樂設餌，以待來者，豈不足以止過客哉。然而樂阕餌盡，彼將舍之而去。若夫執大象以待天下，天下不知好之，又況得而惡之乎？雖無臭味形色聲音以悅人，而其用不可盡矣。

 
阕，què，1.终了。 2.歌曲或词一首叫一阕。乐阕。服阕（古代三年之丧满）。