晁错论原文赏析

晁错论原文-苏轼

     天下之患，最不可为者，名为治平无事，而其实有不测之忧。暗说景帝时诸侯强大。坐观其变，而不为之所，则恐至于不可救。开。起而强为之，则天下狃于治平之安，而不吾信。狃，习也。〇阖。暗说晁错建言削诸侯。惟仁人君子豪杰之士，为能出身为天下犯大难，以求成大功。三句为一篇关键。此固非勉强期月之间，而苟以求名之所能也。暗说晁错非其论。〇一段是冒。天下治平，暗说景帝时。无故而发大难之端。暗说削七国。吾发之，吾能收之，然后有辞于天下。所谓出身犯难。事至而循循焉欲去之，暗说错居守。使他人任其责。暗说使天子将。则天下之祸，必集于我。暗说诛错。〇一段是承。〇以上两段，摄尽通篇大意。 

    昔者晁错尽忠为汉，谋弱山东之诸侯。山东诸侯并起，以诛错为名。而天子不之察，以错为之说。景帝三年，晁错患七国强大，请削诸侯郡县。吴王濞、胶西王卬、胶东王雄渠、菑川王贤、济南王辟光、楚王戊、赵王遂，合兵反。罪状晁错，欲共诛之。帝与错议出军事，错欲令上自将，而身居守。袁盎素与错有隙，因言唯斩错可以谢诸侯，帝遂斩错东市。〇入事。天下悲错之以忠而受祸，不知错有以取之也。以，因为。取，招致。一句断定，全篇俱发此句。 

    古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。惟坚忍不拔，故能从容收功。伏下“徐”字，反照下“骤”字。昔禹之治水，凿龙门，决大河，而放之海。方其功之未成也，盖亦有溃冒冲突可畏之患，惟能前知其当然，事至不惧而徐为之图，是以得至于成功。借禹作证，为立论之根。夫以七国之强，而骤削之，不能“徐为之图”。其为变岂足怪哉？不能“前知其当然”。错不于此时捐其身，为天下当大难之冲而制吴、楚之命，乃为自全之计，欲使天子自将而己居守。一句指出晁错破绽。通篇从此发议。且夫发七国之难者谁乎？紧喝一句。己欲求其名，应前“求名”。安所逃其患？应前“祸”字。以自将之至危，与居守之至安，己为难首，择其至安，而遗天子以其至危，此忠臣义士所以愤怨而不平者也。断尽晁错，与袁盎何与耶？当此之时，虽无袁盎，亦未免于祸。承上递下。何者？己欲居守，而使人主自将，以情而言，天子固已难之矣，而重违其议，是以袁盎之说得行于其间。正见受祸皆错自取。使吴、楚反，错以身任其危，日夜淬砺，火入水为淬。砺，磨也。东向而待之，使不至于累其君，则天子将恃之以为无恐。虽有百盎，可得而间哉？此段是代为错计，作正意收住。

     嗟夫！世之君子欲求非常之功，则无务为自全之计。又唤醒。使错自将而讨吴、楚，未必无功。到底只责其不自将，收足“出身犯难”意。惟其欲自固其身，而天子不悦，奸臣得以乘其隙。错之所以自全者，乃其所以自祸欤！收上错有以取之”句。 

    晁错论名家汇评： 

［宋］谢枋得：此论先立冒头，然后入事，又是一格。老于世故，明于人情，有忧深思远之智，有排难解纷之勇，不特文章之工也。（《文章轨范》卷三） 

［明］茅坤：于错之不自将而为居守处，寻一破绽作议论，却好。错之误，误在以旧有怨于盎，而欲借吴之反以诛之，此所谓自发杀机也，鬼瞰其室矣。何者？以错之学本刑名故也。（《唐宋八大家文钞·苏文忠公文钞》卷一四）

［清］储欣：错虽数言兵，然未实试之行阵也。吴楚反，关东尽为敌国。景帝往来两宫间，天下寒心。此论云“晁错自将，未必无功”，愚以为书生事后之见，非万全策。万全之策惟在任人。当是时，朝廷之上有一持重善用兵之周亚夫不能荐，难乎其为智囊矣。（《唐宋十大家全集录·东坡先生全集录》卷二） 

［清］谢有煇：错之取祸，其父已先知之，然不谓发难之后，仍有善全之策，则文中“身任其危，天子方恃以无恐”一段议论是也。夫错之言兵事审矣，岂色厉内荏，计不出此邪？抑如鹿门所云，借吴除盎，自发杀机而还自祸邪？（《古文赏音》卷一〇） 

［清］吴楚材、吴调侯：此篇先立冒头，然后入事，又是一格。晁错之死，人多叹息，然未有说出被杀之由者。东坡之论，发前人所未发，有写错罪状处，有代错画策处，有为错致惜处，英雄失足，千古兴嗟。任大事者，尚其思坚忍不拔之义哉！（《古文观止》卷一〇） 

［清］浦起龙：吾读《应诏集》诸论至此，盖悟公之为此，直自成一家言，而古人特借以为资而已。当积弛忘患之日，恬愉处堂，惮不敢发，发又惧不能收，率用晁错喜事杀身以自解，公故切切然以坚忍矢志望之，而非直为昔者诟病也。推此以观诸论，则沾滞冰释。起幅雄深浑灏，独冠群篇。由其借错为影，直刺时局，自发议论，与《思治》、《策略》等相参，故能凭空横鹜如此。要于题事，仍统体笼举也。（《古文眉诠》卷六六）