相州昼锦堂记|注释

at 2年前  ca 古文观止名家点评汇总  pv 825  by 古文注解  

《相州昼锦堂记》是宋代文学家欧阳修为宰相韩琦在故乡相州修建的昼锦堂写的一篇“记”。


    仕宦而至将相,富贵而归故乡。此人情之所荣,而今昔之所同也。【富贵而归故乡,犹当昼而锦,何荣如之?《史记》:“富贵不归故乡,如衣绣夜行,谁知之者?”昼锦之说本次。】
盖士方穷时,困厄闾里,庸人孺子,皆得易而侮之。若季子不礼于其嫂,买臣见弃于其妻。【苏秦,字季子,说秦,大困而归,嫂不为炊。】【朱买臣家贫,采薪自给。妻羞之,求去。买臣笑曰:“待君富贵当报汝。”妻怒曰:“从君终饿死。”买臣不能留,即去。】一旦高车驷马,旗旄导前,而骑卒拥后,夹道之人,相与骈肩累迹,瞻望咨嗟;而所谓庸夫愚妇者,奔走骇汗,羞愧俯伏,以自悔罪于车尘马足之间。【历数世态炎凉,何等痛切。】此一介之士,得志于当时,而意气之盛,昔人比之衣锦之荣者也。【数句收拾前文,振起下意。】
惟大丞相魏国公则不然:公,相人也,世有令德,为时名卿。【韩琦,字稚圭,封魏国公。相州,今河南彰德府安阳县。】自公少时,已擢高科,登显仕。海内之士,闻下风而望余光者,盖亦有年矣。所谓将相而富贵,皆公所宜素有;【应起二句】非如穷厄之人,侥幸得志于一时,出于庸夫愚妇之不意,以惊骇而夸耀之也。然则高牙大纛,不足为公荣;桓圭衮冕,不足为公贵。【牙,牙旗;纛:仪仗队的大旗。桓圭:三公所执。衮冕,三公所服。】惟德被生民,而功施社稷,勒之金石,播之声诗,以耀后世而垂无穷,此公之志,而士亦以此望于公也。岂止夸一时而荣一乡哉!【此又道公生平之志,以见异于季子、买臣处。】
公在至和中,【至和,仁宗年号。】尝以武康之节,来治于相,乃作“昼锦”之堂于后圃。【以武康节度来治相州。是富贵而归故乡也。】既又刻诗于石,以遗相人。其言以快恩仇、矜名誉为可薄,盖不以昔人所夸者为荣,而以为戒。【就诗中之言,见其轻富贵,而不以昼锦为荣,为韩公解释最透。】于此见公之视富贵为何如,而其志岂易量哉!故能出入将相,【公先经略西夏,后同平章事。】勤劳王家,而夷险一节。【夷,平时。险,处难。一节,谓一致也。】至于临大事,决大议,垂绅正笏,不动声色,而措天下于泰山之安:可谓社稷之臣矣!【公在谏垣,前后凡七十余疏。及为相,劝上早定黄嗣,以安天下。故曰“临大事”云云。此段所称皆实事,初无溢美。】其丰功盛烈,所以铭彝鼎而被弦歌者,【应前“勒金石,播声诗”二句。】乃邦家之光,非闾里之荣也。【一篇结穴只二语。笔力千钧。】
余虽不获登公之堂,幸尝窃诵公之诗,乐公之志有成,而喜为天下道也。于是乎书。【拈出作记意】
尚书吏部侍郎、参知政事欧阳修记。


相州昼锦堂记名家点评:

★宋·唐庚:凡为文,上句重,下句轻,则或为上句压倒。《昼锦记》云:“仕宦而至将相,富贵而归故乡。”下云:“此人情之所荣,而今昔之所同也。” 非此两句,莫能承上句。

·陈善:东坡作《韩文公庙碑》,其破题云:“匹夫而为百世师,一言而为天下法。”议者谓欧语工于叙富贵,坡语工于说道义。盖此二句皆即其人而纪其事,已道尽二人平生事实如此。自非笔端有力,那能至是?

清 张伯行:以穷厄得志者相形,见公超然出于富贵之上。因“昼锦”二字颇近俗,故为之出脱如是。文旨浅而词调敷腴,最为人所爱好。

·余诚:从“昼锦”二字中想出个“荣”字来,复从“荣”字上一层想出个“志”字来,于是以“志”字为经,以“荣”字为纬,写成一篇洋洋洒洒大文,却妙在从人情说起,推出昼锦之所以为荣处,为魏公作反衬。且又不说坏若辈,不过只以富贵之荣衬出公功德之荣来。然使一口竟尽,便索然无味,而文势亦不峥嵘,故前幅既作衬笔,而转入韩公,后仍多作顿宕,直至“公在”一段,方才实叙出公之功德足以为荣。



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