醉翁亭记读后感

at 2年前  ca 古文观止名家点评汇总  pv 1553  by 古文注解  


醉翁亭记原文作者:欧阳修

    环滁皆山也。【滁,州名,在淮东。〇一“也”字,领起下文许多“也”字。】其西南诸峰,林壑尤美。【从山单出西南诸峰】望之蔚然而深秀者,琅琊也。【从诸峰单出琅琊】山行六七里,渐闻水声潺潺,而泻出于两峰之间者,酿泉也。【从山出泉】峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。【从泉出亭】作亭者谁?山之僧智仙也。【出作亭之人。】名之者谁?太守自谓也。【出名亭之人法只应云“太守也”。又加“自谓”二字,因有下注故耳。】太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。【接手自注名亭之意,注“醉”一句,注“翁”一句,妙。】醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。【接手又自破名亭之意。一句不在酒,一句亦在酒,妙。】 若夫日出而林霏开,【明】云归而岩穴暝,【晦】晦明变化者,山间之朝暮也。【记亭之朝暮】野芳发而幽香,【春】佳木秀而繁阴,【夏】风霜高洁,【秋】水落而石出者,【冬】山间之四时也。【记亭之四时】朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。【又总收朝暮、四时,申出“乐”字,起下文数“乐”字】

    至于【二字贯下段】负者歌于涂,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,【伛偻,(yǔ lǚ)腰背弯曲。】往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥;酿泉为酒,泉香而酒洌。【洌,清洁也。】山肴野蔌,【〇菜谓之蔌】杂然而前陈者,太守宴也。【先记滁人游,次记太守宴,妙。】宴酣之乐,非丝非竹,【二句贯下段】射者中,【投壶】奕者胜,【围棋】觥筹交错,【觥,谓爵。筹,所以记罚】坐起而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓乎其中者,太守醉也。【记众宾自欢,太守自醉,妙】

    已而【二字贯下段】夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。【归时景】树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。【归后景。〇记太守去,宾客亦去,滁人亦去。忽又添出禽鸟之乐来,下便借势一路卷转去,设想甚奇。】然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。【刻画四语,从前许多铺张俱有归束】醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。【结出作记】太守谓谁?庐陵欧阳修也。【结出作记姓名】


注释:酿泉:泉水名,原名玻璃泉,在琅邪山醉翁亭下,因泉水很清可以酿酒而得名。

林霏:树林中的雾气。霏,原指雨、雾纷飞,此处指雾气。

觥(gōng):酒杯。

翳(yì):遮盖。


醉翁亭记名家读后感:

★[南宋]黄震《黄氏日钞》卷六十一:“《醉翁亭记》,以文为戏者也。”

[宋]楼昉:此文所谓笔端有画,又如累叠阶级,一层高一层,逐旋上去都不觉。(《崇古文诀》卷一八)

[元]虞集:此篇是记体,欧阳以前无之。或曰赋体,非也。逐篇叙事,无韵不排,只是记体。第三段叙景物,忽然铺叙,记中多有。(引自《评选古文正宗》卷九)

[明]茅坤:昔人读此文,谓如游幽泉邃石,入一层才见一层,路不穷,兴亦不穷。读已,令人神骨翛然长往矣。此是文章中洞天也。(《唐宋八大家文钞·欧阳文忠公文钞》卷二一)

[明]李腾芳:欧公《醉翁亭记》“峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也”,一“翼”字将亭之情、亭之景、亭之形象俱写出,如在目前,可谓妙绝矣。(《李文庄公全集》卷九山居杂著上)

[清]林云铭《古文析义》卷十四:“亭在滁州西南两峰之间,酿泉之上,自当从滁州说起,层层入题。其作亭之故,亦因彼地有山水佳胜。记虽为亭,而作亦当细写山水。既写山水,自不得不记游宴之乐。此皆作文不易之定体也。但其中点染穿插,布置呼应,各极自然之妙,非人所及。至于亭作,自僧、太守、宾客、滁人皆有分,何故独以己号醉翁为亭之名?盖以太守治滁,滁民咸知有生之乐,故能同作山水之游,即太守亦以民生既遂,无吏事之烦,方能常为宾酣之乐。其所号醉翁,亦从山水之间而得,原非己之旧号,是醉翁大有关于是亭,亭之作始为不虚。夫然则全滁皆莫能争是亭,而醉翁得专名焉。通篇结穴处在“醉翁之意不在酒”一段。末以“乐其乐”三字见意,则乐民之乐,至情蔼然。可见旧解谓‘是一篇风月文章,即施于有政,亦不妨碍’等语,何啻隔靴搔痒。计自首至尾,共用二十一个‘也’字,句句是记山水,却句句是记亭,句句是记太守。读之帷见当年雍熙气象,故称绝构。”

[清]孙琮:一起记山、记泉、记亭、记人,数段极为散漫,今却于名亭之下自注自解,一反一复,作一收束。中幅记朝暮、记四时,又为散漫,于是将四时朝暮总结一笔,又作一收束。后幅记游、记宴、记欢、记醉、记人归、记鸟乐,数段又极散漫,于是从禽鸟卷到人,从人卷到太守,又作一收束。看他一篇散漫文字,却得三处收束,便是一篇纪律文字,细读当自得之。(《山晓阁选宋大家欧阳庐陵全集》卷三)

[清]储欣:乃遂成一蹊径,然其中有画工所不能到处。(《唐宋十大家全集录·六一居士全集录》卷五) [清]吴楚材、吴调侯:通篇共用二十个“也”字,逐层脱卸,逐步顿跌,句句是记山水,却句句是记亭,句句是记太守。似散非散,似排非排,文家之创调也。(《古文观止》卷一〇)

[清]浦起龙:丰乐者,同民也,故处处融合滁人;醉翁者,写心也,故处处摄归太守。一地一官,两亭两记,各呈意象,分辟畦媵。(《古文眉诠》卷五九) [清]余诚:直记其事,一气呵成,自首至尾计用二十个“也”字,此法应从昌黎《潮州祭太湖神》文脱胎。风平浪静之中,自具波澜萦回之妙。笔歌墨舞,纯乎化境,洵是传记中绝品。至记亭所以名“醉翁”及醉翁所以醉处,俱隐然有乐民之乐意在,却又未尝着迹,立言更极得体。(《重订古文释义新编》卷八)

 [清]过珙:从滁出山,从山出泉,从泉出亭,从亭出人,从人出名,一层一层复一层,如累叠阶级,逐级上去,节脉相生,妙矣!尤妙在“醉翁之意不在酒”及“太守之乐其乐”两段,有无限乐民之乐意,隐见言外。若止认作风月文章,便失千里。(《详订古文评注全集》卷八)

[清]刘大櫆:欧公此篇以赋体为文,其用“若夫”、“至于”、“已而”等字,则又兼用六朝小赋局段套头矣。(《海峰先生精选八家文钞》)

[清]爱新觉罗·弘历:前人每叹此记为欧阳绝作。间尝熟玩其辞,要亦无关理道,而通篇以“也”字断句,更何足奇!乃前人推重如此者,盖天机畅则律吕自调,文中亦具有琴焉,故非他作之所可并也。况修之在滁,乃蒙被垢污而遭谪贬,常人之所不能堪,而君子亦不能无动心者,乃其于文萧然自远如此。是其深造自得之功,发于心声,而不可强者也。(《唐宋文醇》卷二六)

[清]平步青:《升庵外集》卷五〇《山海经补注》:“白沙山广围三百里,尽沙也。”世传六一公作《醉翁亭记》,始云“滁四面皆有山”,又改云“滁为州,山四周”,又改云云,末乃改云“环滁皆山也”,可谓简而秀,然《山海经》已有此语。(《霞外攟屑》卷七下)

[清]唐文治:通篇用“也”字调,为特创格。然必须曲折多乃佳,否则转成庸俗矣。(《国文经纬贯通大义》卷六)

★[清]何焯《义门读书记》卷三十八:“长史云:通篇命意在‘醉翁之意’四句,下分两大段摹写。昭明太子《陶渊明集·序》云:‘有疑渊明诗篇篇有酒,吾观其意不在酒,亦寄酒为迹者也。’公此篇中用其语。独孤至之琅琊溪述云:‘公登山,乐山者争同,无小无大,乘兴从会。’又云:‘时时醉止,与夕鸟俱。明月满山,朱幡除驱。’亦来用而变化出之。‘环滁皆山也’,起句是法阳山天下之穷处也。‘若夫山出而林霏开’以下,第二层又写琐屑事。‘临溪而渔’至‘太守醉也’,还题中醉字。‘泉洌而酒香’,《泊宅编》云,东坡书此文改‘泉洌而酒香’作“泉香而酒洌”。按。例转列句响,亦本《月令》‘水泉必香’也。‘树林阴翳’三句,无此一层即意味索然。‘然而禽鸟知山林之乐’至末,逐层带转,兼取派上之意。”

 


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