醉翁亭记读后感

醉翁亭记原文作者：欧阳修

    环滁皆山也。【滁，州名，在淮东。〇一“也”字，领起下文许多“也”字。】其西南诸峰，林壑尤美。【从山单出西南诸峰】望之蔚然而深秀者，琅琊也。【从诸峰单出琅琊】山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。【从山出泉】峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。【从泉出亭】作亭者谁？山之僧智仙也。【出作亭之人。】名之者谁？太守自谓也。【出名亭之人法只应云“太守也”。又加“自谓”二字，因有下注故耳。】太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。【接手自注名亭之意，注“醉”一句，注“翁”一句，妙。】醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。【接手又自破名亭之意。一句不在酒，一句亦在酒，妙。】 若夫日出而林霏开，【明】云归而岩穴暝，【晦】晦明变化者，山间之朝暮也。【记亭之朝暮】野芳发而幽香，【春】佳木秀而繁阴，【夏】风霜高洁，【秋】水落而石出者，【冬】山间之四时也。【记亭之四时】朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。【又总收朝暮、四时，申出“乐”字，起下文数“乐”字】

    至于【二字贯下段】负者歌于涂，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，【伛偻，（yǔ lǚ）腰背弯曲。】往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒洌。【洌，清洁也。】山肴野蔌，【〇菜谓之蔌】杂然而前陈者，太守宴也。【先记滁人游，次记太守宴，妙。】宴酣之乐，非丝非竹，【二句贯下段】射者中，【投壶】奕者胜，【围棋】觥筹交错，【觥，谓爵。筹，所以记罚】坐起而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓乎其中者，太守醉也。【记众宾自欢，太守自醉，妙】

    已而【二字贯下段】夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。【归时景】树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。【归后景。〇记太守去，宾客亦去，滁人亦去。忽又添出禽鸟之乐来，下便借势一路卷转去，设想甚奇。】然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。【刻画四语，从前许多铺张俱有归束】醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。【结出作记】太守谓谁？庐陵欧阳修也。【结出作记姓名】

注释：酿泉：泉水名，原名玻璃泉，在琅邪山醉翁亭下，因泉水很清可以酿酒而得名。

林霏：树林中的雾气。霏，原指雨、雾纷飞，此处指雾气。

觥（gōng）：酒杯。

翳（yì）：遮盖。

醉翁亭记名家读后感：

★[南宋]黄震《黄氏日钞》卷六十一：“《醉翁亭记》，以文为戏者也。”

★［宋］楼昉：此文所谓笔端有画，又如累叠阶级，一层高一层，逐旋上去都不觉。（《崇古文诀》卷一八）

★［元］虞集：此篇是记体，欧阳以前无之。或曰赋体，非也。逐篇叙事，无韵不排，只是记体。第三段叙景物，忽然铺叙，记中多有。（引自《评选古文正宗》卷九）

★［明］茅坤：昔人读此文，谓如游幽泉邃石，入一层才见一层，路不穷，兴亦不穷。读已，令人神骨翛然长往矣。此是文章中洞天也。（《唐宋八大家文钞·欧阳文忠公文钞》卷二一）

★［明］李腾芳：欧公《醉翁亭记》“峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也”，一“翼”字将亭之情、亭之景、亭之形象俱写出，如在目前，可谓妙绝矣。（《李文庄公全集》卷九山居杂著上）

★[清]林云铭《古文析义》卷十四：“亭在滁州西南两峰之间，酿泉之上，自当从滁州说起，层层入题。其作亭之故，亦因彼地有山水佳胜。记虽为亭，而作亦当细写山水。既写山水，自不得不记游宴之乐。此皆作文不易之定体也。但其中点染穿插，布置呼应，各极自然之妙，非人所及。至于亭作，自僧、太守、宾客、滁人皆有分，何故独以己号醉翁为亭之名？盖以太守治滁，滁民咸知有生之乐，故能同作山水之游，即太守亦以民生既遂，无吏事之烦，方能常为宾酣之乐。其所号醉翁，亦从山水之间而得，原非己之旧号，是醉翁大有关于是亭，亭之作始为不虚。夫然则全滁皆莫能争是亭，而醉翁得专名焉。通篇结穴处在“醉翁之意不在酒”一段。末以“乐其乐”三字见意，则乐民之乐，至情蔼然。可见旧解谓‘是一篇风月文章，即施于有政，亦不妨碍’等语，何啻隔靴搔痒。计自首至尾，共用二十一个‘也’字，句句是记山水，却句句是记亭，句句是记太守。读之帷见当年雍熙气象，故称绝构。”

★［清］孙琮：一起记山、记泉、记亭、记人，数段极为散漫，今却于名亭之下自注自解，一反一复，作一收束。中幅记朝暮、记四时，又为散漫，于是将四时朝暮总结一笔，又作一收束。后幅记游、记宴、记欢、记醉、记人归、记鸟乐，数段又极散漫，于是从禽鸟卷到人，从人卷到太守，又作一收束。看他一篇散漫文字，却得三处收束，便是一篇纪律文字，细读当自得之。（《山晓阁选宋大家欧阳庐陵全集》卷三）

★［清］储欣：乃遂成一蹊径，然其中有画工所不能到处。（《唐宋十大家全集录·六一居士全集录》卷五） ［清］吴楚材、吴调侯：通篇共用二十个“也”字，逐层脱卸，逐步顿跌，句句是记山水，却句句是记亭，句句是记太守。似散非散，似排非排，文家之创调也。（《古文观止》卷一〇）

★［清］浦起龙：丰乐者，同民也，故处处融合滁人；醉翁者，写心也，故处处摄归太守。一地一官，两亭两记，各呈意象，分辟畦媵。（《古文眉诠》卷五九） ［清］余诚：直记其事，一气呵成，自首至尾计用二十个“也”字，此法应从昌黎《潮州祭太湖神》文脱胎。风平浪静之中，自具波澜萦回之妙。笔歌墨舞，纯乎化境，洵是传记中绝品。至记亭所以名“醉翁”及醉翁所以醉处，俱隐然有乐民之乐意在，却又未尝着迹，立言更极得体。（《重订古文释义新编》卷八）

★ ［清］过珙：从滁出山，从山出泉，从泉出亭，从亭出人，从人出名，一层一层复一层，如累叠阶级，逐级上去，节脉相生，妙矣！尤妙在“醉翁之意不在酒”及“太守之乐其乐”两段，有无限乐民之乐意，隐见言外。若止认作风月文章，便失千里。（《详订古文评注全集》卷八）

★［清］刘大櫆：欧公此篇以赋体为文，其用“若夫”、“至于”、“已而”等字，则又兼用六朝小赋局段套头矣。（《海峰先生精选八家文钞》）

★［清］爱新觉罗·弘历：前人每叹此记为欧阳绝作。间尝熟玩其辞，要亦无关理道，而通篇以“也”字断句，更何足奇！乃前人推重如此者，盖天机畅则律吕自调，文中亦具有琴焉，故非他作之所可并也。况修之在滁，乃蒙被垢污而遭谪贬，常人之所不能堪，而君子亦不能无动心者，乃其于文萧然自远如此。是其深造自得之功，发于心声，而不可强者也。（《唐宋文醇》卷二六）

★［清］平步青：《升庵外集》卷五〇《山海经补注》：“白沙山广围三百里，尽沙也。”世传六一公作《醉翁亭记》，始云“滁四面皆有山”，又改云“滁为州，山四周”，又改云云，末乃改云“环滁皆山也”，可谓简而秀，然《山海经》已有此语。（《霞外攟屑》卷七下）

★［清］唐文治：通篇用“也”字调，为特创格。然必须曲折多乃佳，否则转成庸俗矣。（《国文经纬贯通大义》卷六）

★[清]何焯《义门读书记》卷三十八：“长史云：通篇命意在‘醉翁之意’四句，下分两大段摹写。昭明太子《陶渊明集·序》云：‘有疑渊明诗篇篇有酒，吾观其意不在酒，亦寄酒为迹者也。’公此篇中用其语。独孤至之琅琊溪述云：‘公登山，乐山者争同，无小无大，乘兴从会。’又云：‘时时醉止，与夕鸟俱。明月满山，朱幡除驱。’亦来用而变化出之。‘环滁皆山也’，起句是法阳山天下之穷处也。‘若夫山出而林霏开’以下，第二层又写琐屑事。‘临溪而渔’至‘太守醉也’，还题中醉字。‘泉洌而酒香’，《泊宅编》云，东坡书此文改‘泉洌而酒香’作“泉香而酒洌”。按。例转列句响，亦本《月令》‘水泉必香’也。‘树林阴翳’三句，无此一层即意味索然。‘然而禽鸟知山林之乐’至末，逐层带转，兼取派上之意。”