秋声赋原文赏析

at 2年前  ca 古文观止名家点评汇总  pv 1642  by 古文注解  

《秋声赋》是宋代大文学家欧阳修的辞赋作品。      

欧阳子方夜读书,闻有声自西南来者,【先出“声”字】悚然而听之,【“听”字,领起下文】曰:“异哉!”初淅沥以潇飒,【糁入声。〇含“风雨”句】忽奔腾而砰湃,如波涛夜惊,【一喻】风雨骤至。【二喻】其触于物也,铮铮金铁皆鸣;【含“赴敌”数句】又如赴敌之兵,衔枚疾走,不闻号令,但闻人马之行声。【衔枚,所以止喧哗也。枚,形似箸,两端有小绳,衔于口而系于头后,则不能言。〇三喻,连下三喻,长短参差,虚状秋声,极意描写】予谓童子:“此何声也?汝出视之。”【借“视”陪“闻”,作波】童子曰:“星月皎洁,明河在天。【是方夜】四无人声,声在树间。”【是“视”,不是“闻”,妙】

    予曰:“噫嘻,悲哉!此秋声也,胡为乎来哉!【借童子语,翻出“秋声”二字。先咨嗟,次怪叹,领起全篇】盖夫秋之为状也,其色惨淡,烟霏云敛;【其色,宾】其容清明,天高日晶;【精。〇晶,光也。〇其容,宾】其气栗冽,砭人肌骨;【其气,宾】其意萧条,山川寂寥。【其意,宾】故其为声也,凄凄切切,呼号奋发。【从其色、其容、其气、其意,唤出其声】丰草绿缛而争茂,佳木葱茏而可悦。【二句未秋】草拂之而色变,木遭之而叶脱。其所以摧败零落者,乃一气之余烈。【实写秋声已毕】

     “夫秋,刑官也,【司寇为秋官,掌刑】于时为阴;【以二气言】又兵象也,【主肃杀】于行为金。【以五行言】是谓天地之义气,常以肃杀而为心。【《乡饮酒礼》云:天地肃杀,“此天地之义气也”】天之于物,春生秋实,【“实”字,含“既老”、“过盛”意】故其在乐也,商声主西方之音,【商声,属金,故主西方之音】夷则为七月之律。【夷则,七月律名。《月令》:“孟秋之月,……律中夷则。”】商,伤也,物既老而悲伤;夷,戮也,物过盛而当杀。注四句。〇此段又细写秋之为义,洗刷无余。下乃从秋畅发悲哉意】

      “嗟夫!草木无情,有时飘零。人为动物,惟物之灵,【草木无情,而人有情。无情者,尚有时而飘零,况有情者乎?〇四句起下数层,是作赋本意】百忧感其心,万事劳其形,有动乎中,必摇其精。【人之秋,非一时也】而况思其力之所不及,忧其智之所不能!【人或有时非秋,而又欲故自寻秋也】宜其渥然丹者为槁木,黟然黑者为星星。【朱颜忽而变枯,黑发忽而变白,犹草木之绿缛而色变,葱茏而叶脱也】奈何非金石之质,欲与草木而争荣?【若欲任其忧思,必此身为金石而后可也。奈何非金非石,而欲与草木争一日之荣乎?】念谁为之戕贼,亦何恨乎秋声?”【念此槁木、星星,乃忧思所致,是自为戕贼耳,亦何恨乎天地自有之秋声哉?〇结出悲秋正旨】

 童子莫对,垂头而睡。但闻四壁虫声唧唧,如助予之叹息。【又于秋声中添出一声,作余波】


注释:砭(biān):古代用来治病的石针,这里引用为刺的意思。

绿缛(lǜ rù):碧绿繁茂。

黟(yī)然:形容黑的样子。


秋声赋名家点评:

[宋]楼昉:模写之工,转折之妙,悲壮顿挫,无一字尘涴。(《崇古文诀》卷一八)

[元]祝尧:此等赋实自《卜居》、《渔父》篇来,迨宋玉赋《风》与《大言》、《小言》等,其体遂盛,然赋之本体犹存。及子云《长杨》,纯用议论说理,遂失赋本矣。欧公专以此为宗,其赋全是文体,以扫积代俳律之弊,然于三百五篇吟咏情性之流风远矣。《后山谈丛》云:“欧阳永叔不能赋。”其谓不能者,不能进士律赋尔,抑不能《风》所谓赋邪?(《古赋辨体》卷八)            [明]归有光:形容物状,模写变态,末归于人生忧感,与时俱变,使人读之,有悲秋之意。(《欧阳文忠公文选》卷一〇)

[明]茅坤:萧瑟可诵,虽不及汉之雅,而词致清亮。(《唐宋八大家文钞·欧阳文忠公文钞》卷三二)     [明]钟惺:秋声,无形者也,却写得形色宛然。读之,使人悄然而悲,肃然而恐,真可谓绘风手矣。(引自《山晓阁选宋大家欧阳庐陵全集》卷四)

[清]金圣叹:赋每伤于俳俪。如此又简峭,又精练,又径直,又波折,真是后学作文之点金神术也。(《天下才子必读书》卷一三)

[清]孙琮:作赋本意只是自伤衰老,故有动于中,不觉闻声感叹。一起先作一番虚写,第二段方作一番实写,一虚一实已写尽秋声。第三段止说秋之为义耑以肃杀,引起第四段自伤衰老为一篇主意。结尾“虫声唧唧”亦是从声上发挥,绝妙点缀。读前幅,写秋声之大,真如狂风怒涛,令人怖恐;读末幅,写虫声之小,真如嫠妇夜泣,令人惨伤:一个“声”字写作两番笔墨,便是两番神境。(《山晓阁选宋大家欧阳庐陵全集》卷四)

[清]林云铭:总是悲秋一意。初言声,再言秋,复自秋推出声来,又自声推出所以来之故,见得天地本有自然之运,为生为杀,其势不得不出于此,非有心于戕物也。但念物本无情,其摧败零落,一听诸时之自至,而人日以无穷之忧思,营营名利,竞图一时之荣,而不知中动精摇,自速其老。是物之飘零者,在目前有声之秋;人之戕贼者,在意中无声之秋也,尤堪悲矣!篇中感慨处带出警悟,自是神品。(《古文析义》卷一四)

[清]吴楚材、吴调侯:秋声,无形者也。却写得形色宛然,变态百出。末归于人之忧劳自少至老,犹物之受变自春而秋,凛乎悲秋之意溢于言表。结尾虫声唧唧,亦是从声上发挥,绝妙点缀。(《古文观止》卷一〇)

[清]过珙:秋声本无可写,却借其色、其容、其气、其意,引出其声。一种感慨苍凉之致,凄然欲绝。末归到感心劳形,自为戕贼,无时非秋,真令人不堪回首。(《详定古文评注全集》卷八)

[清]朱宗洛:首一段摹写秋声,工而切矣,却不放出“秋”字,于空中想像形容,此实中带虚之法也。次段先就童子口中摹写一番,然后接出秋声,振起全篇,此文家顿挫摇曳之法也。三段实写“声”字,却不径就“声”字说,先用“其色”、“其容”、“其气”、“其意”等作陪,此四面旁衬之法也。四段就“秋”字发挥,即带起下段,此前后相生法也。五段是作赋本旨。末段是用小波点缀,收束前后感慨,尤见情文绝胜。(《古文一隅》卷下)

[清]黄仁黼:《文心雕龙》曰:“赋也者,受命于诗人,拓宇于楚辞也。”尝考古今篇什,秋意最甚,莫如楚辞。夫楚辞者,创于屈原,而述于宋玉。其缠绵恻怛之意,悉本诗人忠厚之遗。故《离骚》之悲,隐而不露;《九辩》之悯,感而遂通。古人托物言情,无论目睹心思,所以兴悲,其致一也。先生感光阴之荏苒,叹时事之已非,一旦触景摅怀,闻声致慨,其萧瑟之情,固同《九辩》,而悲伤之隐,实类《离骚》。亦何怪嗣响楚辞,而继美诗人也哉!(《古文笔法百篇》卷一五)


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