祭石曼卿文原文赏析

at 2年前  ca 古文观止名家点评汇总  pv 1186  by 古文注解  


  《祭石曼卿文》为欧阳修所作。 

     维治平【英宗年号】四年七月日,具官欧阳修,谨遣尚书都省令史李【异】至于太清,以清酌庶羞之奠,致祭于亡友曼卿之墓下,而吊之以文曰:

    呜呼曼卿!【一呼】生而为英,死而为灵。【生死并点】其同乎万物生死,而复归于无物者,暂聚之形;不与万物共尽,而卓然其不朽者,后世之名。【许其名传后世,单就死一边说】此自古圣贤莫不皆然,而著在简册者昭如日星。【引古圣贤一证,言其名之必传。十九字,一句读】

    呜呼曼卿!【二呼】吾不见子久矣,犹能仿佛子之平生。【唤起下文】其轩昂磊落,突兀峥嵘,而埋藏于地下者,【十六字,一句读】意其不化为朽壤,而为金玉之精。不然,生长松之千尺,产灵芝而九茎。【恒。〇此从生前想其死后必当化为金玉、为长松、为灵芝,必不与万物同为朽壤也。〇中间用“不然”一折,更快】奈何荒烟野蔓,荆棘纵横,风凄露下,走磷飞萤?【磷,鬼火】但见牧童樵叟,歌吟而上下,与夫惊禽骇兽,悲鸣踯躅而吚嘤。【悲其今日之墓】今固如此,更千秋而万岁兮,安知其不穴藏狐貉与鼯鼪?【悲其后日之墓】此自古圣贤亦皆然兮,独不见夫累累乎旷野与荒城!【又牵“自古圣贤皆然”,呼应有情】

    呜呼曼卿!【三呼】盛衰之理,吾固知其如此,【临了又一折】而感念畴昔,悲凉凄怆,不觉临风而陨涕者,有愧夫太上之忘情。【自述伤感,欷歔欲绝】尚飨!


注释:维[wéi],发语词。

具官:1.配备应有的官员。2.居官。谓徒居官位。写作具官,表示谦敬。

太清:地名,在今河南商丘东南,是石曼卿葬地。

清酌[qīng zhuó]庶羞[shù xiū]:清酌,祭奠时所用之酒。庶,各种。羞,通“馐”,食品,这指祭品。

暂聚之形:指肉体生命。

悲鸣踯躅[zhí zhú]而咿嘤[yī yīng]:这里指野兽来回徘徊,禽鸟悲鸣惊叫。

狐貉[hú mò]与鼯鼪[wú shēng]:狐貉,兽名,形似狐狸。鼯,鼠的一种,亦称飞鼠。鼪,黄鼠狼。

畴昔[chóu xī]:往昔,从前。

有愧乎太上之忘情:《世说新语·伤逝》:“圣人忘情,最下不及情,情之所钟,正在我辈。”

尚飨[shàng xiǎng]:祭文套语,表示希望死者鬼神来享用祭品之意。尚,这里是希望的意思。

 

祭石曼卿文名家点评:

★《欧阳文忠公集·居士集》卷二四《石曼卿墓表》:“曼卿,讳延年,姓石氏,其上世为幽州人。……幽燕俗劲武,而曼卿少亦以气自豪,读书不治章句,独慕古人奇节伟行非常之功,视世俗屑屑,无足动其意者。自顾不合于时,乃一混以酒,然好剧饮,大醉,颓然自放,由是益与时不合。而人之从其游者,皆知爱曼卿落落可奇,而不知其才之有以用也。年四十八,康定二年二月四日,以太子中允、秘阁校理卒于京师。……庄献明肃太后临朝,曼卿上书,请还政天子。其后,太后崩,范讽以言见幸,引尝言太后事者,遽得显官;欲引曼卿,曼卿固止之,乃已。自契丹通中国,德明尽有河南而臣属,遂务休兵,养息天下,然内外弛武三十余年,曼卿上书言十事,不报。已而元昊反,西方用兵,始思其言,召见,稍用其说,籍河北、河东、陕西之民,得乡兵数十万。曼卿奉使籍兵河东,还,称旨,赐绯衣银鱼,天子方思尽其才,而且病矣。……状貌伟然,喜酒自豪,若不可绳以法度,退而质其平生,趣舍大节无一悖于理者。遇人无贤愚,皆尽忻欢。及间而可不天下是非善恶,当其意者无几人。其为文章,劲健称其意气。”

[清]金圣叹:胸中自有透顶解脱,意中却是透骨相思,于是一笔已自透顶写出去,不觉一笔又自透骨写入来。不知者乃惊其文字一何跌荡,不知非跌荡也。(《天下才子必读书》卷八)

[清]孙琮:此文三提曼卿,分三段看:第一段许其名垂后世,写得卓然不磨;第二段悲其生死,写得凄凉满目;第三段自述感伤,写得欷歔欲绝,可称笔笔传神。(《山晓阁选宋大家欧阳庐陵全集》卷三)

[清]储欣:公祭文奇崛不及韩,清峭不及王,独情致缠绵凄恻,而亦微带俗韵,若此篇是也。(《唐宋十大家全集录·六一居士全集录》卷五)〇运长短句,一气旋转。(《唐宋八大家类选》卷一四)

[清]林云铭:此遣祭曼卿墓下之词,非始死而吊奠,故全在墓上着笔,而以曼卿平生之奇,串入生发。其大意,从雍门子鼓琴一段脱化来。文情浓至,音节悲哀,不忍多读。(《古文析义》卷一四)

[清]吴楚材、吴调侯:篇中三提曼卿,一叹其声名卓然不朽,一悲其坟墓满目凄凉,一叙己交情伤感不置。文亦轩昂磊落,突兀峥嵘之甚。(《古文观止》卷一〇)

[清]浦起龙:此一祭,盖葬既久而近经其处,触眼苍凉,不禁侘傺歔欷,一写其宿草之悲也。或把作随常祭文批解,伧子又从而剿之以为活套,不足一哂。文虽极悲凉,却能向已墟境象,点出不朽精神。(《古文眉诠》卷六二)

[清]过珙:玉露元、晁文元尝问隐者刘海蟾以不死之道,海蟾笑曰:“人何曾死,而君乃畏之求生乎?所可死者形尔,不与形自灭者固自在也。”通篇只是此意。曼卿得此,可以不死矣。凄清逸调,读之令人悲酸。(《详订古文评注全集》卷八)

 [清]朱宗洛:首段决其名之必传,所以慰死者;中段写死后之凄凉,所以悲死者;结处紧承中段,回环首段,结出自己思念之诚,知其用意固重在中一段也。此文妙处,总在转换处、顿束处及开宕处见精神,故尺幅中有排宕百折之妙。(《古文一隅》卷下)

[清]高步瀛:欧公此等文,最为世俗所喜,然不善学之,易流于俗艳。故何义门颇讥之,然竟斥为无味,则太过矣。(《唐宋文举要》甲篇卷六)

 

 


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