蒙卦六爻详解

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蒙卦六爻详解  第1张

蒙卦六爻详解  第2张

(坎下艮上)。蒙:亨。

  虞翻曰:艮三之二。亨谓二。震刚柔接,故。蒙亨,以通行时中也。
 
  干宝曰:蒙者,离宫阴也。世在四。八月之时,降阳布德,荠麦并生,而息来在寅,故。于世为八月,于消息为正月卦也。正月之时,阳气上达,故屯为物之始生,蒙为物之稚也。施之于人,则童蒙也。敬得其运,虽蒙必亨,故曰蒙亨。此盖以寄成王之遭周公也。
 
  匪我求童蒙,童蒙求我。


  虞翻曰:童蒙谓五,艮为童蒙。我谓二也。震为动起,嫌求之五,故曰匪我求童蒙。五阴求阳,故童蒙求我,志应也。艮为求,二体师象,坎为经。谓礼有来学,无往教。
 
  初筮告,再三渎,渎则不告,


  崔觐曰:初筮,谓六五求决于九二。二则告之。再三渎,谓三应于上。四隔于三,与二为渎,故二不告也。渎,古黩字也。
 
  利贞。


  虞翻曰:二五失位,利变之正,故利贞。蒙以养正,圣功也。
 
  《彖》曰:蒙,山下有险,险而止,蒙。


  侯果曰:艮为山,坎为险,是山下有险。险被山止,止则未通,蒙昧之象也。
 
  蒙亨,以亨行时中也。


  荀爽曰:此本艮卦也。案:二进居三,三降居二。刚柔得中,故能通。发蒙时,令得进中矣。故曰蒙亨,以亨行时中也
 
  匪我求童蒙,


  陆绩曰:六五阴爻,在蒙暗。蒙又体艮,少男,故曰童蒙
 
  童蒙求我,志应也。


  荀爽曰:二与五志相应也。
 
  初筮告,以刚中也。


  崔觐曰:以二刚中,能发于蒙也。
 
  再三渎,渎则不告,渎蒙也。


  荀爽曰:再三,谓三与四也。皆乘阳,不敬,故曰。渎不能尊阳,蒙气不除,故曰渎蒙也
 
  蒙以养正,圣功也。


  虞翻曰:体颐,故养。五多功。圣谓二,二志应五,变得正而亡其蒙,故圣功也
 
  干宝曰:武王之崩,年九十三矣。而成王八岁,言天后成王之年,将以养公正之道,而成三圣之功。
 
  《象》曰:山下出泉,蒙。


  虞翻曰:艮为山,震为出,坎象流出,故山下出泉
 
  君子以果行育德。


  虞翻曰:君子谓二。艮为果,震为行。育,养也。二至上有颐养象,故以果行育德也。
 
  初六:发蒙,利用刑人,用说桎梏,以往吝。


  虞翻曰:发蒙之正,初为蒙始,而失其位。发蒙之正以成兑,兑为刑人,坤为用,故曰利用刑人矣。坎为穿木,震足艮手,互与坎连,故称桎梏。初发成兑,兑为说,坎象毁坏,故曰用说桎梏。之应历险,故以往吝。吝,小疵也。
 
  《象》曰:利用刑人,以正法也。


  虞翻曰:坎为法,初发之正,故正法也
 
  干宝曰:初六戊寅,平明之时,天光始照,故曰发蒙。此成王始觉周公至诚之象也。坎为法律,寅为贞廉,以贞用刑,故利用刑人矣。此成王将正四国之象也。说,解也。正四国之罪。宜释周公之党,故曰用说桎梏。既感金滕之文,追恨昭德之晚,故曰以往吝。初二失位,吝之由也。
 
  九二:包蒙,吉。纳妇,吉。子克家。《象》曰:子克家,刚柔接也。


  虞翻曰:坤为包。应五据初,初与三四同体,包养四阴,故包蒙,吉。震刚为夫,伏巽为妇,二以刚接柔,故纳妇,吉。二称家。震,长子,主器者。纳妇成初。故有子克家也。
 
  六三:勿用娶女,见金夫,不有躬,无攸利。


  虞翻曰:谓三诫上也。金夫谓二。初发成兑,故三称。兑为见。阳称金。震为夫。三逆乘二阳,所行不顺,为二所淫。上来之三,陟阴。故曰勿用娶女,见金夫矣。坤身称躬,三为二所乘,兑泽动下,不得之应,故不有躬。失位多凶,故无攸利也。
 
  《象》曰:勿用娶女,行不顺也。


  虞翻曰:失位乘刚,故行不顺也
 
  六四:困蒙,吝。《象》曰:困蒙之吝,独远实也。


  王弼曰:阳称实也。独远于阳,处两阴之中,暗莫之发,故曰困蒙也。困于蒙昧,不能比贤以发其志,亦鄙矣,故曰
 
  六五:童蒙,吉。


  虞翻曰:艮为童蒙,处贵承上,有应于二,动而成巽,故也。
 
  《象》曰:童蒙之吉,顺以巽也。


  荀爽曰:顺于上,巽于二,有似成王任用周召也。
 
  上九:击蒙,不利为寇,利御寇。


  虞翻曰:体艮为手,故。谓五巳变,上动成坎,称寇。而逆乘阳,故不利为寇矣。御,止也。此寇谓二。坎为寇,巽为高,艮为山,登山备下,顺有师象,故利御寇也。
 
  《象》曰:利用御寇,上下顺也。


  虞翻曰:自上御下,故也。
 
  《序卦》曰:物稚不可不养也。故受之以需。需者,饮食之道也。


  干宝曰:需,坤之游魂也。云升在天,而雨未降,翱翔东西,须之象也。王事未至,饮宴之日也。夫坤者,地也;妇人之职也;百谷果蓏之所生,禽兽鱼鳖之所托也;而在游魂变化之家,即烹爨腥实以为和味者也。故曰需者,饮食之道也


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