资治通鉴【商鞅变法】

十年（壬戌，公元前三五九年）

　　①卫鞅欲变法，秦人不悦。卫鞅言于秦孝公曰："夫民不可与虑始，而可与乐成。〔夫，音扶。乐，音洛。〕论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。是以圣人苟可以强国，不法其故。"〔索隐曰：言救弊为政之术，所为苟可以强国，则不必须要法于故事也。〕甘龙曰："不然，〔索隐曰：甘，姓；龙，名。甘姓出春秋时甘昭公子带之后。〕缘法而治者，吏习而民安之。"〔治，直吏翻。〕卫鞅曰："常人安于故俗，学者溺于所闻。〔溺，奴历翻。〕以此两者，居官守法可也，非所与论于法之外也。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉"公曰："善。"以卫鞅为左庶长。〔刘卲爵制曰：春秋传有庶长鲍，商君为政，备其法品为十八级，合关内侯、列侯，凡二十等。其制因古义。古者天子寄军政于六卿，居则以田，警则以战，所谓"入使治之，出使长之，素信者与众相得"也。自左庶长至大庶长，皆卿大夫，皆军将也；所将皆庶人、更卒也，故以"庶"、"更"为名。大庶长，即大将军也；左、右庶长，即左、右偏裨将军也。〕卒定变法之令。令民为什伍而相收司、连坐，〔索隐曰：收司，谓相纠发也。一家有罪，则九家连举发；若不纠举，则九家连坐。师古曰：五人为伍，二伍为什。康曰：司，犹管也。为什伍之法，使之相司相管。秦有见知连坐法。余谓连坐者，一家有罪，什伍皆相连坐罪也；见知乃汉法。〕告奸者与斩敌首同赏，〔索隐曰：谓告奸一人则得爵一级，故云与斩敌首同赏。〕不告奸者与降敌同罚。〔索隐曰：律：降敌者诛其身，没其家。今匿奸者，言当与之同罚。〕有军功者，各以率受上爵；〔率，音律。〕为私斗者，各以轻重被刑大小。僇力本业，耕织致粟帛多者，复其身；〔僇，力竹翻，古戮字；说文：并力也。汉法，除其赋、税、役，皆谓之复。〕事末利及怠而贫者，举以为收孥。〔索隐曰：末利，谓工、商。纠举而收录其妻子，没为奴婢。秦法，一人有罪，收其室家。至汉文帝元年，始除收孥相坐法。孥，音奴。〕宗室非有军功论，〔论，议也，有战功之可论也。〕不得为属籍。〔属籍，宗属之籍也。孔颖达曰：汉之同宗有属籍，则周家系之以姓是也。周礼小史之官，掌定帝系、世本，知世代昭穆。属，殊玉翻。〕明尊卑爵秩等级，各以差次〔白虎通曰：爵者，尽也，所以尽人才也。毛晃曰：大夫以上预燕飨，然后赐爵秩，以章有德。秩，职也，官也，积也，次也，常也，序也。〕名田宅、臣妾、衣服。有功者显荣，无功者虽富无所芬华。

　　令既具未布，恐民之不信，乃立三丈之木于国都巿南门，募民有能徙置北门者予十金。〔予，读曰与。〕民怪之，莫敢徙。复曰："能徙者予五十金。"〔复，扶又翻。〕有一人徙之，辄予五十金。〔李云：金方寸重一斤，为一金。程大昌演繁露曰：二十两为一金，亦为一镒。〕乃下令。

　　令行期年，秦民之国都〔之，往也，如也。〕言新令之不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅曰： "法之不行，自上犯之。太子，君嗣也，〔嗣，祥吏翻。〕不可施刑，刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。〔墨涅其面曰黥。为后秦杀商君鞅张本。〕明日，秦人皆趋令。〔索隐曰：趋者，向也，附也，音七喻翻。〕行之十年，秦国道不拾遗，山无盗贼，民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。〔自是年至三十一年商鞅死，盖鞅之行其法而致效在十年之间，又十年而致祸。〕秦民初言令不便者，有来言令便。卫鞅曰："此皆乱法之民也！"尽迁之于边。其后民莫敢议令。

　　臣光曰：夫信者，人君之大宝也。〔夫，音扶。〕国保于民，民保于信，非信无以使民，非民无以守国。是故古之王者 不欺四海，〔孔颖达曰：自今本昔曰古。〕霸者不欺四邻，善为国者不欺其民，善为家者不欺其亲。不善者反之，欺其邻国，欺其百姓，甚者欺其兄弟，欺其父子。上不信下，下不信上，上下离心，以至于败。所利不能药其所伤，所获不能补其所亡，岂不哀哉！昔齐桓公不背曹沫之盟，晋文公不贪伐原之利，魏文侯不弃虞人之期，〔史记：齐桓公伐 鲁，鲁庄公请平，桓公许之，与盟于柯。将盟，曹沫以匕首劫桓公于坛上，请反鲁之侵地。桓公许之，曹沫去匕首而就臣位。桓公后悔，欲杀曹沫，管仲不可，遂反所侵地于鲁。诸侯闻之，皆信齐而欲附焉。左传：晋文公围原，命三日之粮。原不降，命去之。谍出，曰："原将降矣。"军吏曰："请待之。"公曰："得原失信，所亡滋多。"退一舍而原降。索隐曰：沫，音亡葛翻。左传、谷梁并作"曹刿"。然则沫宜音刿，沫、刿声相近而字异耳。〕秦孝公不废徙木之赏。此四君者道非粹白，而商君尤称刻薄，又处战攻之世，天下趋于诈力，犹且不敢忘信以畜其民，况为四海治平之政者哉！

 

资治通鉴经典语录：

夫民不可与虑始，而可与乐成。论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。是以圣人苟可以强国，不法其故。

【不能和百姓商议创业，只能和他们分享创业成果。讲论至高道德的人，不会附和平常的俗人，成就伟业的人也不会与众人商议。所以圣贤之人只要能强国，便不拘泥于旧制。】

常人安于故俗，学者溺于所闻。

【普通人习惯顺从旧习，学者往往陷于自己的所知所学不能自拔。】

法之不行，自上犯之。

【法律不能施行，就在于为官者带头违反。】

夫信者，人君之大宝也。国保于民，民保于信，非信无以使民，非民无以守国。

【信誉，是君主至高的法宝。国家靠人民来保卫，人民靠信誉来保护；不讲信誉无法使人民服从，没有人民便无法守护国家。】