资治通鉴【魏文侯礼贤下士|翟璜质问李悝】

at 3年前  ca 资治通鉴胡三省注  pv 812  by 古文注解  

    襄子为伯鲁之不立也,有子五人,不肯置后。封伯鲁之子于代,曰代成君,早卒;〔成,谥也。谥法:安民立政曰成。〕立其子浣为赵氏后。襄子卒,弟桓子逐浣而自立;〔史记六国表,威烈王元年,襄子卒;二年,赵桓子元年,卒;明年,国人立献侯浣。"",索隐作""。〕一年卒。赵氏之人曰:"桓子立非襄主意。"乃共杀其子,复迎浣而立之,是为献子。献子,即献侯。六国表:威烈王三年,献侯之元年。盖分晋之后,三晋僭侯久矣。谥法:知质有圣曰献。〕献子生籍,是为烈侯。〔谥法:有功安民曰烈,秉德尊业曰烈。〕

  魏斯者,魏桓子之孙也,是为文侯。〔谥法:学勤好问曰文;慈惠安民曰文。〕韩康子生武子;武子生虔,是为景侯。〔谥法;克定祸乱曰武;布义行刚曰景。六国表:威烈王二年,魏文侯斯元年;十八年,韩景侯虔元年。盖其在国僭爵已久,不敢以通王室;威烈王遂因而命之,识者重为周惜。通鉴于此序三家之世也。〕

  魏文侯以卜子夏、田子方为师。〔卜,以官为氏。田本出于陈,陈敬仲以陈为田氏。徐广曰:始食采地,由是改姓田氏。索隐曰:陈、田二声相近,遂为田氏。〕每过段干木之庐必式。〔唐人志氏族曰:李耳,字伯阳,一字聃;其后有李宗,魏封于段,为干木大夫,是以段为氏也。余按:通鉴赧王四十二年,魏有段干子,则段干,复姓也。书:武王式商容闾。注云:式其闾巷,以礼贤。记曲礼:国君抚式,士下之。注云:升车必正立,据式小俛,崇敬也。师古曰:式,车前横木。古者立乘;凡言式车者,谓俛首抚式,以礼敬人。孔颖达曰:式,谓俯下头也。〕四方贤士多归之。

  文侯与群臣饮酒,乐,而天雨,命驾将适野。左右曰:"今日饮酒乐,天又雨,君将安之?"文侯曰:"吾与虞人期猎,虽乐,岂可无一会期哉?"乃往,身自罢之。〔周礼有山虞、泽虞,以掌山泽。注云:虞,度也,度佑山林之大小及其所生。身自罢之者,身往告之,以雨而罢猎也。〕

  韩借师于魏以伐赵,文侯曰:"寡人与赵,兄弟也,不敢闻命。"赵借师于魏以伐韩,文侯应之亦然。二国皆怒而去。已而知文侯以讲于己也,〔讲,和也。〕皆朝于魏。魏于是始大于三晋,诸侯莫能与之争。

  使乐羊伐中山,克之;〔乐,姓也。本自有殷微子之后。宋戴公四世孙乐吕为大司寇。中山,春秋之鲜虞也,汉为中山郡。宋白曰:唐定州,春秋白狄鲜虞之地。隋图经曰:中山城在今唐昌县东北三十一里,中山故城是也。杜佑曰:城中有山,故曰中山。〕以封其子击。文侯问于群臣曰:"我何如主?"皆曰:"仁君。"任座曰:"君得中山,不以封君之弟而以封君之子,何谓仁君!"文侯怒,任座趋出。次问翟璜,对曰:"仁君。"文侯曰:"何以知之?"对曰:"臣闻君仁则臣直。向者任座之言直,臣是以知之。"文侯悦,使翟璜召任座而反之,亲下堂迎之,以为上客。

  文侯与田子方饮,文侯曰:"钟声不比乎?〔不比,言不和也。〕左高。"〔此盖编钟之悬,左高,故其声不和。〕田子方笑。文侯曰:"何笑?"子方曰:"臣闻之,君明乐官,不明乐音,今君审于音,臣恐其聋于官也。"〔明乐官,知其才不才;明乐音,知其和不和。五声合和,然后成音。诗大序曰:声成文,谓之音。〕文侯曰:"善。"

  子击出,遭田子方于道,下车伏谒。子方不为礼。子击怒,谓子方曰:"富贵者骄人乎?贫贱者骄人乎?"子方曰:"亦贫贱者骄人耳,富贵者安敢骄人!国君而骄人则失其国,大夫而骄人则失其家。失其国者未闻有以国待之者也,失其家者未闻有以家待之者也。夫士贫贱者,言不用,行不合则纳履而去耳,安往而不得贫贱哉!"子击乃谢之。

  文侯谓
李悝曰:"先生尝有言曰:『家贫思良妻,国乱思良相。』今所置非成则璜,二子何如?"对曰:"卑不谋尊,疏不谋戚。臣在阙门之外,不敢当命。"〔在阙门之外,谓疏远也。〕文侯曰:"先生临事勿让!"曰:"君弗察故也。居视其所亲,富视其所与,达视其所举,穷视其所不为,贫视其所不取,五者足以定之矣,何待克哉!"文侯曰:"先生就舍,吾之相定矣。"出,见翟璜。翟璜曰:"今者闻君召先生而卜相,果谁为之?"曰:"魏成。"翟璜忿然作色曰:"西河守吴起,臣所进也。〔班志;魏地,其界自高陵以东,尽河东、河内。高陵县,汉属冯翊,其地在河西,所谓"西河之外"者也。魏初使吴起守之,秦兵不敢东向。至惠王时,秦使卫鞅击虏其将公子昂,遂献西河之外于秦。吴,以国为姓。〕君内以邺为忧,臣进西门豹。〔班志,邺县属魏郡。西门豹为邺令,凿渠以利民。王符潜夫论姓氏篇曰:如有东门、西郭、南宫、北郭,皆因居以为姓。西门盖亦此类。〕君欲伐中山,臣进乐羊。中山已拔,无使守之,臣进先生。君之子无傅,臣进屈侯鲋。〔傅者,傅之以德义,因以为官名。〕以耳目之所睹记,臣何负于魏成!"〔不胜为负。〕曰:"【章:十二行本""下有""字;乙十一行本同;孔本同。】言克于子之君者,岂将比周以求大官哉?〔阿党为比。〕君问相于之对如是。〔李克自叙其答魏文侯之言也。〕所以知君之必相魏成者,魏成食禄千钟,〔孔颖达曰:禄者,谷也。故郑注司禄云:禄也言榖,年榖丰然后制禄。〕什九在外,什一在内;是以东得卜子夏、田子方、段干木。此三人者,君皆师之:子所进五人者,君皆臣之。子恶得与魏成比也!"〔恶,读曰乌,何也。〕翟璜逡巡再拜曰:"璜,鄙人也,失对。愿卒为弟子,"愿卒为子弟!〔逡巡,却退貌。卒,子恤翻,终也。孔颖达曰:先生,师也。谓师为先生者,言彼先己而生,其德多厚也。自称为弟子者,言己自处如弟子,则尊其师如父兄也。〕

 

资治通鉴经典语录:1、居视其所亲,富视其所与,达视其所举,穷视其所不为,贫视其所不取,五者足以定之矣。

【平时看他亲近哪些人,富贵时看他如何施予财富,显赫时看他如何提拔人才,穷困时看他是否坚守底线,贫贱时看他是否取之有道,仅此五条,就足以去断定人。】


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